隨著五一勞動(dòng)節(jié)、七一建黨節(jié)（今年建黨100周年）總要節(jié)點(diǎn)的過(guò)去，下面迎來(lái)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)將是中秋節(jié)，受傳統(tǒng)中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)度頗為是語(yǔ)詞的古話華裔的古板節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)沐日，需要地方在這隆重的節(jié)日將舉辦大大小小的中秋燈會(huì)、中秋燈展活動(dòng)，那么我們接下來(lái)科普一下中秋彩燈制作的攻略:

中秋燈會(huì)門(mén)燈設(shè)計(jì)

　　中秋彩燈制作其實(shí)和春節(jié)彩燈制作一樣，只是主題不同而已，隨著工藝的不斷改進(jìn)和提升，讓彩燈展出時(shí)間更長(zhǎng)久，從中秋節(jié)一直展出到圣誕節(jié)、元旦節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)結(jié)束，中間橫跨多個(gè)重要節(jié)點(diǎn)節(jié)日，大大的節(jié)約了燈展彩燈制作成本。

中秋燈會(huì)迎賓燈籠設(shè)計(jì)

　　中秋彩燈制作首先在創(chuàng)意上要有新思維，即能遵循自然、又能高度創(chuàng)新。在中秋彩燈設(shè)計(jì)中，什么樣的視覺(jué)形態(tài)表達(dá)什么樣的內(nèi)涵，多數(shù)人有著共性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)著人類對(duì)于信息處理的一般規(guī)律。才能與受眾之間產(chǎn)生溝通，實(shí)現(xiàn)信息的順利傳遞。中秋彩燈設(shè)計(jì)只有在細(xì)致觀察生活并發(fā)現(xiàn)事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，把握好視覺(jué)語(yǔ)言的共性，創(chuàng)意設(shè)計(jì)才可能得到受眾的認(rèn)同。

中秋燈展水上燈組設(shè)計(jì)——水上古韻

　　思維的創(chuàng)新性是要求中秋彩燈必須以創(chuàng)造性的思維賦予它獨(dú)特的思想和新奇的形式。首先，創(chuàng)意思維的創(chuàng)造性由“獨(dú)特”而展現(xiàn)，這種獨(dú)特就是新。獨(dú)特可以體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，個(gè)性的魅力是征服受眾的有力武器。其次，創(chuàng)意思維的創(chuàng)造性可由“變化”來(lái)表達(dá)。即改變中秋彩燈舊有形式和表現(xiàn)手段，中秋彩燈制作只有在表現(xiàn)手法和改進(jìn)制作工藝基礎(chǔ)上，使其在變化中再生，體現(xiàn)出新的觀賞價(jià)值。

中秋燈會(huì)水上燈組設(shè)計(jì)——和和美美

　　中秋彩燈要選擇造型精致，工藝奇特，在亮燈的夜晚絢麗多彩，它不僅僅是中國(guó)特有的一種民俗文化，更是一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)慶產(chǎn)品。在多數(shù)人眼里，彩燈它只是節(jié)慶裝飾，尤其是中秋節(jié)的氛圍要體現(xiàn)出來(lái)。彩燈展出時(shí)間短的最大問(wèn)題是綢布的褪色問(wèn)題，因?yàn)樗�大多�?shù)放在室外，飽受風(fēng)吹日曬雨淋，尤其是在陽(yáng)光直射下綢布的褪色會(huì)逐漸讓其退去新味，斑斕的色彩逐漸變得灰暗。目前有一種較多的做法是在彩燈完工后增加一道工序，就是在綢布上噴一層樹(shù)脂。彩燈上噴樹(shù)脂的作用是使其表面硬化，能有一定的抗風(fēng)作用，不至于因風(fēng)吹出現(xiàn)破口、掉膠的情況。同時(shí)硬化后的綢布也具有一定的抗褪色功能，至少能讓彩燈展出更長(zhǎng)的時(shí)間。

中秋燈展設(shè)計(jì)——兩岸一家親

　　其實(shí)面對(duì)彩燈褪色的問(wèn)題，終極解決方案應(yīng)該是更新彩燈的材料和工藝。從內(nèi)部骨架的制作工藝來(lái)看，采用優(yōu)質(zhì)噴漆可以減小骨架的銹蝕，一些小型彩燈部件甚至可以用靜電噴塑工藝做到十年內(nèi)都不被銹蝕。再說(shuō)裱糊工藝的處理，這才是需要革新的重點(diǎn)，帶有延展性的PVC材料也許是一種較佳的替代方案。它具有能裱糊弧形、顏色可定制、不褪色等一系列優(yōu)點(diǎn)。在特定的環(huán)境。特定的要求下，能滿足各種展出時(shí)間所需，彩燈它不僅是一種短暫的節(jié)慶彩燈，更是一種長(zhǎng)久的景觀裝飾彩燈。