“春到人間人似玉，燈燒月下月如銀”(明?唐寅詩)。元宵節(jié)彩燈地方特色濃郁，各地特點不同：北京的宮燈、上海的龍燈、廣東的走馬燈、浙江的硤石燈、哈爾濱的冰燈、四川的自貢燈等，都是蜚聲古今享譽燈壇的。彩燈樣式更是五花八門各顯異彩，諸如：花卉燈、動物燈、人物燈、建筑燈、風景燈、塔燈、宮燈、龍燈等，巧奪天工，美不勝收。多以篾制燈架，以彩紙糊裱、手工書畫精繪而成，內(nèi)點蠟燭成為光源。
　　獅子燈 一種表演性的獅子形花燈，獅子頭造型生動，獅子皮制作講究。玩獅子燈，一般要扎上80公分的排燈2個，宮燈4個，顯得氣派。表演時，用燈籠領獅子，鑼鼓點曲調(diào)和花鼓燈相似，可表演獅子各種耍戲技巧和高難度動作，有時兩三只獅子爭奇斗技，各不相讓，逗人觀興。
　　龍燈 一種龍形花燈，以大而長獨樹一幟，除龍頭逼真外，還把五彩繽紛的小彩燈成對配制在龍頭、龍身、龍尾上，夜晚龍內(nèi)龍外大小彩燈一齊點燃，十分壯觀�，F(xiàn)代龍燈又分雙龍、擺龍、火龍等，上海龍燈，一條單龍就有18節(jié)長，需三四十人操縱方能出場。
　　走馬燈 多以彩紙制成方或圓燈殼，將紙片剪成人馬形，附敷于燈殼上的紙輪，垂置殼內(nèi)，中燃燭，火焰上熏，紙輪就自行轉動，人、馬隨之旋轉影映于殼內(nèi)。這種走馬燈由燭焰繚繞與空氣對流的物理作用而形成不停旋轉，令人目不暇接。
　　茶燈 江西民間制作的表演性花燈，當?shù)厥�產(chǎn)茶葉，因而民間創(chuàng)制各種造型的茶燈，如崇仁縣的采茶燈、定南縣的茶花燈等。
　　花籃燈 一種花籃造型的花燈，人們表演時一手拿花籃，一手拿彩扇表演的叫掛燈；人們用扁擔挑一對大花籃的叫挑燈；人們用彩棍提著花籃表演的叫提燈；人們手舉著燈托，花籃在燈托上轉動的叫轉燈。
　　蚌殼燈 根據(jù)成語故事“鷸蚌相爭”創(chuàng)作而成的花燈，蚌殼姑娘美麗動人，漁翁風趣可愛，表演滑稽，逗人捧腹。
　　鯉魚燈 一種如鯉魚造型的花燈，人們表演時，采用波浪形式為基調(diào)，結合魚在水中游的姿態(tài)，反映人民對自由生活的向往。著名的有吉安鯉魚燈。
　　蘇燈 江蘇姑蘇花燈?穴又稱蘇燈?雪是造型優(yōu)美、色彩艷麗的觀賞性花燈。多數(shù)以絲綢和竹、木、藤、獸角、麥稈為材料制成，透光性好，取材有神話故事、歷史人物、瓜果動物，形式有臉譜燈、荷花燈、梅花燈、元寶燈等，是綜合繪畫、刺繡、編織、剪紙、泥人于一體的花燈造型藝術，在中國燈彩中久享盛譽。
　　泉州香燈 福建泉州香燈呈八角形，奇妙無比，它的垂練、棱線、流蘇全用香珠串成，八個面鑲有香土塑成的八仙，上下置兩個大香盤，燃點后，幽香陣陣，沁人心脾。
　　閩南八結燈 構思新穎，別具一格，它采用紅繩打成回形八結，以象征吉祥，八結燈在八結中各嵌一精巧的小圓燈，稱為團結燈，以示全國人民大團結。
　　佛山柚皮燈 廣東佛山的柚皮燈是剝?nèi)¤职�，在柚皮上鏤刻圖案，獨具匠心，一旦點燃，朱光四溢，煞是好看。揚州瓜燈 江蘇揚州西瓜燈，是將西瓜瓜瓤挖出，后在瓜皮上鏤刻人物、花卉、蟲、魚等，燃燈于內(nèi)，燈火亮處，碧綠澄澈，樸素雅潔，色如翡翠。
　　宮燈 是觀賞性花燈主要品種之一。宮燈本是宮廷用品，以紅木、花梨、紫檀等珍貴木料作框架，制成四角、六角、八角狀，雕飾為菱角、雞心、扇面等，圖案多是民間故事，雍容華貴，技藝精湛。北京的紅木宮燈就很有名。
　　花燈的制作工藝
　　花燈的制作工藝千姿百態(tài)，受地域和文化的影響，呈現(xiàn)出不同的流派和風格，但基本技法大致相同：
　　(一)將竹子放在蒸氣室內(nèi)（或加熱半小時），然后取出，置陰涼處晾干，但不得過分干燥，也不能放在強光下暴曬。
　　(二)刨去粗糙的表皮。
　　(三)裁取竹條所需的長度，這種得以燈籠大小而定。
　　(四)編織方法以交叉方式完成燈架。
　　(五)燈架中間，扎數(shù)圈竹圈于燈壁上亦可。
　　(六)糊燈籠，先裱糊棉紗布，再粘貼二層做燈籠用的單光紙（如沒有單光紙，細棉紙亦可。）裱糊棉紗布得先將稀釋的糨糊，均勻的平刷在骨架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾糨糊刷平，這里需要注意，刷平糨糊的刷子必須干凈，否則燈面將很臟。同時，裱糊的紙也必須糊得沒有接縫才算真正的裱糊完成。
　　(七)將燈籠放在陰涼通風處晾干。
　　(八)彩繪。彩繪以個人所需圖案彩繪，如人物、八仙、花鳥、仕女等。
　　(九)彩繪后，依情況來決定是否書寫文字。待文字、圖案完全干后，燈籠就大功告成。