位于我國東部沿海，黃河下游的山東省，春秋時(shí)為齊魯之地，在孔子的故鄉(xiāng)歷代元宵燈會(huì)形成帶有濃郁齊魯文化色彩的年節(jié)活動(dòng)。地處山東中部的淄川縣，現(xiàn)已劃歸淄博市。元宵張燈，前后凡三夜。俗日十四主麥，十五主谷，十六主豆。月明風(fēng)恬者收登也。臨水者多放河燈鄰近的齊東縣，元宵沿戶張燈飲酒作樂。十四日至十六日，初昏時(shí)有風(fēng)則歉，無風(fēng)則豐，謂之占?xì)q燈。位于山東省北部的沾化縣，元宵燈會(huì)的游樂活動(dòng)可謂別出心裁元宵節(jié)，家懸燈於門，燃燈於天地家廟及各處所。好事者或扎呼臺(tái)高丈余，上分內(nèi)外，懸花紅于檐前，以樹彩標(biāo)。此晚燈燭輝煌，花炮震爛臺(tái)下傾耳者，不可勝計(jì)。鼓罷發(fā)呼如射覆狀，一呼百應(yīng)，得之者金鼓迎上，給花紅。樂人高歌侑酒，三觥而下，喧嘩幾通夜。位于山東西南的城武縣即今成武縣，正月十五蒸面繭，前后三夕，設(shè)面燈置戶慵幾榻罌釜問。相去不遠(yuǎn)的曹縣，上元張燈，火樹銀花，三日不絕。俗尚雪花燈，凈白連史紙剪成，一歲之力，止成一燈。外標(biāo)雪花，內(nèi)行連環(huán)細(xì)錯(cuò)，有三層四層，極其工致。當(dāng)前惟楊氏燈至七層焉。每逢佳節(jié)，戶懸此燈，一望縞素繽紛，如同雪幕，游人遍歷，因占女工焉。又元宵士女過石橋游烈女寺，城內(nèi)艮方、李光祿賜葬處，翁仲拱列，有疾者是日往炙石人，而游觀士女，絡(luò)繹成隊(duì)，與省會(huì)都下略相似。
　　位于山東半島東端的登州府，治所在牟平，上元好事者作燈謎於通衢。群眾觀之。謂之打獨(dú)腳⑥。在牟平以西，北臨勃海的招遠(yuǎn)縣，元宵節(jié)放燈三日。街市相對(duì)掛彩繩，綴系燈其下，謂之過街燈,庭中設(shè)宴，放筒花餅花。大小不一，雜以火炮起火，謂之放散花,市肆巷，則居民斂錢，架煙火放之，謂之放大架花。又有好事者陳百戲，鳴鑼鼓為節(jié)，嬉游競(jìng)夜。
　　在山東省會(huì)濟(jì)南，上元燈市，至十八日止。隔五六家，即安一燈架，高約丈許�；蚯恫ＡВ�或糊紗絹，彩畫各劇，謂之燈牌樓,街衢恒如白晝。

　　位于山東北部的惠民縣，元宵，張燈火，放花炬，酒筵樂歌，競(jìng)為歡會(huì)，前后凡三夜。三日內(nèi)，有風(fēng)為歉，無風(fēng)為豐，名日占?xì)q燈十六日，男女盛飾游眺，日旰始散，名日走百病。
　　明時(shí)兗州府治所在滋陽，即今山東的兗州。張岱撰《陶庵夢(mèng)憶》對(duì)這里的煙火有詳細(xì)的記載兗州魯藩煙火妙天下。煙火必張燈，魯藩之燈燈其殿，燈其壁，燈其楹柱，燈其屏，燈其座，燈其宮扇傘蓋。諸王公子、宮娥僚屬、隊(duì)舞樂工，盡收為燈中景物。及放煙火，燈中景物又收為煙火中景物。天下之看燈者看燈外，看煙火者看煙火外，未有身入燈中、光中、影中、煙中、火中、閃爍變幻，不知其為王宮內(nèi)之煙火，亦不知其為煙火內(nèi)之王宮也。殿前搭木架數(shù)層，上放黃蜂出窠，撒花蓋頂天花噴礴。四旁珍珠簾八架，架高二丈許，每一簾嵌孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥一大字。每字高丈許，晶映高明。下以五色火漆塑獅、象、囊駝之屬百余頭，上騎百蠻，手中持角牙、犀角、珊瑚、玉斗諸器，器中實(shí)千丈菊、千丈梨諸火器。獸足躡以車輪，腹內(nèi)藏人，旋轉(zhuǎn)其下。百蠻手中，瓶花徐發(fā)，雁雁行行，且陣且走。移時(shí)，百獸口出火，尻亦出火，縱橫踐踏。端門內(nèi)外，煙焰蔽天，月不得明，露不得下�？凑叨�目攫奪，屢欲狂易，恒內(nèi)手持之。昔有一蘇州人，自夸其州中燈事之盛，日蘇州此時(shí)有起(煙)火，亦無處放，放亦不得上。眾日何也?日此時(shí)天上被煙火擠住，無空隙處耳。人笑其誕。于魯府觀之，殆不誣也。
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