國(guó)內(nèi)各地花燈簡(jiǎn)述
古時(shí)稱彩燈為花燈或燈彩�；舻臍v史極為悠久，燈的制作、賞燈的形式等也隨著時(shí)代的推移而不斷發(fā)展變化。
清人所著《清嘉錄》記述花燈共有三大類別； 為"像生人物"類，有老馱少，月明度妓、西施采蓮、張生跳墻、劉海戲蟾、招財(cái)進(jìn)寶。"花果"類則有荷花、梔子，葡萄、瓜藕等。"百族"類諸如鶴、鳳、鵝、鵲、猴、鹿、馬、兔、魚(yú)、蝦、螃蟹等。
花燈種類繁多，據(jù)《西湖老人繁勝錄》記述， 南宋有所謂琉珊子燈、諸般巧作燈、福州燈、平江玉棚燈、珠子燈、羅帛萬(wàn)眼燈、沙戲燈、馬騎燈、火鐵燈、進(jìn)縋架兒燈、象生魚(yú)燈、一把蓬燈、海鮮燈、人物滿堂紅燈等；《醉翁談錄》又列出坐車燈、球燈、塑絹燈、日月燈、詩(shī)牌絹燈、鏡燈、字燈、風(fēng)燈、水燈等，種類既繁，制作亦巧。
在中國(guó)花燈的系列中，有不少值得記述的品種，精妙絕倫，巧奪天工。這些燈品經(jīng)世代藝人的修改制作基本定型，具有鮮明的個(gè)性和濃郁的地方色彩。有的城市出現(xiàn)了專門(mén)制作花燈的作坊。新中國(guó)成立后，發(fā)展為制燈工藝廠，其精品迭出，為弘揚(yáng)中華燈文化，為中國(guó)燈品走向世界作出了重要貢獻(xiàn)。
1.北京花燈
清末以來(lái)，北京紫禁城里的皇家宮燈，逐漸走出宮門(mén)，成為具有地方特色的北京民間燈彩，直到現(xiàn)在當(dāng)提及全國(guó)花燈品種時(shí)，人們還會(huì)很自然的想到北京宮燈。當(dāng)時(shí)在北京前門(mén)外廊坊頭條即出現(xiàn)了 "文盛齋"等十余家燈籠鋪，專門(mén)制作和經(jīng)營(yíng)宮燈、紗燈。文盛齋創(chuàng)辦于清嘉慶年間，位于前門(mén)外廊坊頭條，是自產(chǎn)自銷燈畫(huà)扇的老字號(hào)商店，其燈彩馳名京華。品種有宮燈、紗燈、花燈、壁燈、會(huì)燈、年燈、玩具燈等，并經(jīng)營(yíng)蘇杭雅扇、手繪壁畫(huà)等業(yè)務(wù)。其宮燈古色古香，一般用硬木作出框架， 有四角和六角型等，可拆卸和折疊，在燈的每個(gè)角上都綴有絲穗，底下有一根獨(dú)穗，燈框架之間嵌以玻璃，玻璃內(nèi)畫(huà)有彩色漆畫(huà)。晚清時(shí)，文盛齋多為京城的宮廷、王府制作宮燈。文盛齋的紗燈，俗稱燈籠，一般用竹木或金屬作框架，糊以紗絹，涂上魚(yú)鱗膠，使燈既透明又不透風(fēng)，同時(shí)，在紗絹上繪有彩畫(huà)，燈內(nèi)燃有蠟燭。這種燈，晚清和民國(guó)初年，多懸掛在王府、大戶門(mén)口，起顯示身份和照明作用。
北京宮燈以紫檀、紅木、花梨木等名貴木材制成六邊形、八邊形等長(zhǎng)方形框架，細(xì)刻精雕，華貴雍容，再鑲以玻璃或裱以紗絹，施以精美畫(huà)幅，更顯玲瓏剔透。1915年，文盛齋制作的宮燈、紗燈在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，一時(shí)名重海內(nèi)外， 不少客商、洋行紛涌前來(lái)訂貨，竟使前門(mén)外廊坊頭條成了一條盡人皆知的"燈籠大街"。20世紀(jì)50年代初期，北京將紗燈、宮燈藝人們組織成彩燈生產(chǎn)合作社。文盛齋和廊坊頭條街上的幾家燈彩店經(jīng)過(guò)公私合營(yíng)，組成北京市美術(shù)紅燈廠，后來(lái)發(fā)展成為北京宮燈廠，從事專業(yè)化生產(chǎn)，使具有宮廷氣派和首都特色的以官燈為代表的北京燈彩得以更大發(fā)展和創(chuàng)新。目前，除各種形制的北京宮燈仍享有盛譽(yù)外，各種紗燈如紅慶燈、彩紗燈等亦暢銷中外
2.佛山花燈
廣東的花燈花燈以佛山花燈最有名。佛山花燈，在當(dāng)?shù)胤Q為"燈色"，歷來(lái)名播嶺南。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載："上元開(kāi)燈宴，普君墟為燈市，燈的名狀不一，其最多者為茶燈，以極白紙為之，剔透玲瓏，光泄于外。，'佛山花燈以精巧、華美、透光著稱。自興起"秋色賽會(huì)"后，佛山地區(qū)的花燈制作技術(shù)有了一個(gè)交相競(jìng)賽、交流技藝的場(chǎng)所，其燈色在其品類和品位上有了較大的發(fā)展。清代時(shí)即興盛起來(lái)的"扎作行"，為"秋色賽會(huì)"提供了源源不斷的花燈品種，其裝飾技巧日趨精美完善，佛山花燈，遠(yuǎn)銷海外，在東南亞及美洲的華人社區(qū)，享有極高的聲譽(yù)。
在當(dāng)?shù)厝朔Q為"出秋色"的賽會(huì)中，扎作的頭牌燈最為突出，以其工藝的精湛獨(dú)占鰲頭。各類花燈競(jìng)放異彩，如針口燈、刨柴燈、芝麻燈、魚(yú)鱗燈等等，達(dá)數(shù)十種之多。佛山地區(qū)的制燈藝人將當(dāng)?shù)氐你~襯剪紙藝術(shù)用于制作花燈，再配飾七彩繡球、排穗、明鏡、瓔珞、彩膠片等，使燈色更加富麗華貴，形成了鮮明的佛山地方特色。佛山花燈曾先后赴法國(guó)、日本、墨西哥等地展出，贏得了極高的聲譽(yù)。
3.溫州珠燈
從漢代起，浙江溫州一帶即以制燈技藝精湛著稱于世。在溫州燈彩中，大型珠串宮燈是其一絕， 珠燈亦稱"珠囤"、"珠籪”�，F(xiàn)存溫州蒲州中埠玄壇廟的珠燈是溫州珠燈的代表作，相傳制作于清康熙年間（1662—1722年），已列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物，該燈燈架呈六角形、高四米多，周長(zhǎng)達(dá)12 米，重量達(dá)350多公斤，用明清時(shí)產(chǎn)各種色彩的瓷珠和玻璃珠穿串結(jié)扎而成。由大小不同的近70盞宮燈組成，其中有珠球80只，珠串的飄帶150條，網(wǎng)攔156張。全燈分三層，由上述宮燈、珠球、珠帶一行一行懸掛下來(lái)，內(nèi)中有八角燈、六角燈、珠球燈、蓮花燈、長(zhǎng)籃燈、對(duì)聯(lián)燈等類別。當(dāng)里外都點(diǎn)上燈燭時(shí)，燈光珠彩，交相輝映，飄帶垂拂，燈球閃爍，耀人眼目，蔚為壯觀。該燈制作精巧，工藝復(fù)雜，造型富麗堂皇，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，堪稱"珠燈王"。
4.硤石花燈
浙江海寧一帶的硤石燈彩始于唐，盛于宋，相傳巳有一千兩百多年的歷史。它以雋永工巧聞名， 其工藝以針刺花紋取勝，在中國(guó)花燈系列中獨(dú)樹(shù)一幟。制燈藝人以宣紙、竹篾、鉛絲為主要材料，運(yùn)用畫(huà)、拗、刻、扎、針、裱、糊、結(jié)等八大制作技法，用針在四層裱糊的宣紙上刺出各種景物，燃燈之后，燈光透過(guò)針孔，以燈映畫(huà)，顯示出形象逼真、惟妙惟肖的立體畫(huà)面，給人以傳神之感受，成為功細(xì)絢麗、玲瓏剔透的硤石燈彩特色。硤石燈彩品種繁多，有小型花籃燈、宮燈；還有較大型的虎、豹、獅、象燈和亭臺(tái)、樓閣、寶塔、龍身燈。2006年6月，硤石燈彩被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
5.成都花燈在中國(guó)花燈系列中，成都花燈是西部地區(qū)的代表。自唐代以來(lái)，成都花燈逐漸形成了自己的風(fēng)格。成都的燈籠街，即因制作和出售各式花燈而得名。成都花燈，清秀靈巧，技藝精妙，其代表作有紙刻工藝燈、絲絨燈、玻璃絲燈、獸骨燈、芝麻燈，花籃燈、生肖燈等。成都花燈的又一特色是人物戲文燈，有時(shí)一盞燈即是一出戲，有時(shí)若干盞燈連起來(lái)即成為戲曲連續(xù)故事，其內(nèi)容大都是四川人民喜愛(ài)的川劇或民間故事。
6.泉州花燈
福建泉州花燈，相傳始于兩宋，盛于明清。泉州花燈中以傳統(tǒng)的料絲燈最具特色，裝飾方法、使用材料很巧妙。著名藝人李堯?qū)毼諅鹘y(tǒng)技巧，將料絲與紙工藝結(jié)合，制作的多角料絲燈'由165個(gè)紙制等邊三角形組成，外鑲玻璃珠，燈光透過(guò)紙上刻出的花紋，玻璃珠閃爍異彩，看起來(lái)琳瑯耀目， 有如彩球，十分引人入勝，其實(shí)是用硬紙、玻璃珠和剪紙拼貼而成。
泉州花燈由于使用的材料不同，分為木制骨架、鐵絲扎骨、竹蔑扎骨幾種，還有用紙折成方柱形的紙管組成的骨架，是工藝制作中較精致的一種彩燈�；艚�(jīng)過(guò)扎骨成型后，表面糊上絲綢或紙張，然后采用框線剪貼、結(jié)合包堆（薄雕）、彩繪等方法作裝飾，有的還配上詩(shī)、文和書(shū)法。有的則運(yùn)用針刺、鏤刻手法。然后，根據(jù)燈的結(jié)構(gòu)和要求，制成可以懸掛、平放、手提、拖牽、揮舞等多種形式的花燈。品名有磬燈、玉簪燈、卷書(shū)燈、繡球燈和多角燈等。
7.潮州花燈
廣東潮州花燈式樣奇巧，工藝精致，具有濃郁的地方特色。過(guò)去，用于祭祀、迎神賽會(huì)等活動(dòng)。一般分為掛燈和屏燈兩大類。掛燈用竹篾、鉛絲、木板條構(gòu)成骨架，裱上紙帛，彩繪小說(shuō)故事、歲朝花果之類題材。品種有燈籠、宮燈、水果燈、走馬燈，還有用蘿卜鏤刻的菜頭燈等。屏燈是裝在臺(tái)座上的人物花燈，可放可抬，便于參加游行、賽會(huì)，一般以戲曲故事題材為主，人物都穿戴綾、絹、絲綢的袍服，并繡飾金花銀邊。屏燈人物高達(dá)50厘米以上，頭部為紙塑脫胎，飾以毛發(fā)，涂雙彩色，身體用竹蔑、鉛絲扎作，穿上服飾，腹中置燈燃亮，名叫"火燈"。50厘米以下的，頭部用泥土塑造， 身體各部用竹、木、紙、草扎作，然后穿貼上盔甲、袍帶，名叫"紗燈"。還有一種花燈叫做"活燈"，是指會(huì)活動(dòng)的一種花燈，包括由真人化裝。這種由真人臨時(shí)裝扮的"屏燈"，是急就應(yīng)付用的，使游燈活動(dòng)更增添生動(dòng)熱烈的氣氛。
8.南通花燈
江蘇南通傳統(tǒng)名特產(chǎn)即有燈彩。歷史悠久，明清為盛期。南通彩燈燈彩主要是造型燈，其次是宮燈等。造型燈中以鳥(niǎo)燈為主，還有瓜果、草蟲(chóng)、魚(yú)蟲(chóng)下等。各式燈彩有數(shù)千種，其中鳥(niǎo)燈是代表作。鳥(niǎo)燈的主體，先用鉛絲做骨架，再裱糊絲綢做羽翎，然后再進(jìn)行彩畫(huà)裝飾。有單個(gè)的，有成雙相配的，也有數(shù)個(gè)成組的。特點(diǎn)是造型優(yōu)美，小巧玲瓏，變化無(wú)窮。這些鳥(niǎo)燈既像自然界的鳥(niǎo)類，又像童話故事中的飛鳥(niǎo)，很具裝飾趣味。以鳥(niǎo)燈為主的南通燈彩，多次參加出國(guó)展銷，深受日本、澳大利亞、加拿大等國(guó)人民的歡迎。
9.安徽鐵花燈
安徽鐵花燈是運(yùn)用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的鐵畫(huà)工藝制作的燈品，造型結(jié)構(gòu)一般由4至6幅鐵畫(huà)組成，內(nèi)糊以紙或素絹，中燃銀燭，黑白分明，光彩奪目，動(dòng)人神魄。鐵畫(huà)是用鐵鑄成線條，再焊接而成的一種美術(shù)作品。主要是借鑒國(guó)畫(huà)的水墨，章法，布局，線條簡(jiǎn)明有力，蒼勁古樸。鐵畫(huà)工藝綜合了古代金銀空花的焊接技術(shù)，吸取了剪紙、木刻、磚雕的長(zhǎng)處，融合了國(guó)畫(huà)的筆意和章法，畫(huà)面明暗對(duì)比鮮明，立體感強(qiáng)，在工藝美術(shù)品中獨(dú)樹(shù)一幟。
10.忠信花燈
廣東連平縣忠信花燈源于中原，據(jù)傳已有600 多年的歷史。根據(jù)《連平州志》記載'在清雍正八年〈1730年）已有忠信花燈制作和吊燈習(xí)俗。是集繪畫(huà)、編織、剪紙、書(shū)法、燈聯(lián)、詩(shī)詞于一體的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。由于忠信周邊地域竹資源非常豐富' 花燈藝人充分利用竹材和各種彩紙來(lái)制作出別具一格、獨(dú)具地方特色的花燈。花燈的種類有宮廷燈、繚西燈、仔燈、佰公燈、磨燈、寶蓮燈、狀元燈、秀才燈、廊燈、龍鳳燈、紫燈等十多種造型'外形大而精致，多呈柱形，燈身高寬相等。造型結(jié)構(gòu)從上到下分為燈蓋、燈身、燈裙。規(guī)格大小不一，最大的直徑達(dá)120厘米，小的也有40厘米。忠信花燈有別于其他花燈的另一主要特點(diǎn)，是花燈的每一個(gè)角都配有比燈身稍長(zhǎng)的燈聯(lián)，從燈蓋角垂掛下來(lái)。燈聯(lián)書(shū)有如意吉祥、添丁發(fā)財(cái)及賀喜祝福類的對(duì)聯(lián)。
長(zhǎng)達(dá)兩千年的觀燈、玩燈之俗，締造了一批又一批民間扎燈、繪燈藝人，他們名字被歷代那些留意于民間工藝的人記錄下來(lái)，流傳千古。據(jù)錢(qián)定一編著《中國(guó)民間美術(shù)藝人志》著錄'唐有毛順；明有潘鳳、王玄、趙萼、王新建、趙虎，張九眼、趙瞻云、顧后山、趙士元、包壯行；清有鈕元卿、徐廷錕、沈羽宸、徐志祥、黃文光等近二十人'都是馳名全國(guó)的燈彩大師。
中國(guó)的花燈系列，造型千奇百巧'工藝千變?nèi)f化。彩燈花燈發(fā)展至現(xiàn)代，均已進(jìn)步到電子多元化的燈光了�；舻闹谱饕延稍瓉�(lái)木竹扎紙糊、泥捏絹貼發(fā)展成各種材料，有鐵絲紙燈、竹架紗燈'藤燈、竹編燈、綢燈、玻璃燈、羊角燈、冰燈、瓷器燈等�；舻钠贩N也日益繁多，既有傳統(tǒng)的荷花燈、孔雀燈、獅子燈、老虎燈、龍燈、云燈'許多民間故事如孔雀開(kāi)屏、嫦娥奔月、天女散花、武松打虎、孫悟空大鬧天宮等等'栩栩如生；還有配合現(xiàn)代科技的各色花燈，琳瑯滿目，令人流連忘返。
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泉州花燈面臨的生存考驗(yàn)
清人所著《清嘉錄》記述花燈共有三大類別； 為"像生人物"類，有老馱少，月明度妓、西施采蓮、張生跳墻、劉海戲蟾、招財(cái)進(jìn)寶。"花果"類則有荷花、梔子，葡萄、瓜藕等。"百族"類諸如鶴、鳳、鵝、鵲、猴、鹿、馬、兔、魚(yú)、蝦、螃蟹等。
花燈種類繁多，據(jù)《西湖老人繁勝錄》記述， 南宋有所謂琉珊子燈、諸般巧作燈、福州燈、平江玉棚燈、珠子燈、羅帛萬(wàn)眼燈、沙戲燈、馬騎燈、火鐵燈、進(jìn)縋架兒燈、象生魚(yú)燈、一把蓬燈、海鮮燈、人物滿堂紅燈等；《醉翁談錄》又列出坐車燈、球燈、塑絹燈、日月燈、詩(shī)牌絹燈、鏡燈、字燈、風(fēng)燈、水燈等，種類既繁，制作亦巧。
在中國(guó)花燈的系列中，有不少值得記述的品種，精妙絕倫，巧奪天工。這些燈品經(jīng)世代藝人的修改制作基本定型，具有鮮明的個(gè)性和濃郁的地方色彩。有的城市出現(xiàn)了專門(mén)制作花燈的作坊。新中國(guó)成立后，發(fā)展為制燈工藝廠，其精品迭出，為弘揚(yáng)中華燈文化，為中國(guó)燈品走向世界作出了重要貢獻(xiàn)。
1.北京花燈
清末以來(lái)，北京紫禁城里的皇家宮燈，逐漸走出宮門(mén)，成為具有地方特色的北京民間燈彩，直到現(xiàn)在當(dāng)提及全國(guó)花燈品種時(shí)，人們還會(huì)很自然的想到北京宮燈。當(dāng)時(shí)在北京前門(mén)外廊坊頭條即出現(xiàn)了 "文盛齋"等十余家燈籠鋪，專門(mén)制作和經(jīng)營(yíng)宮燈、紗燈。文盛齋創(chuàng)辦于清嘉慶年間，位于前門(mén)外廊坊頭條，是自產(chǎn)自銷燈畫(huà)扇的老字號(hào)商店，其燈彩馳名京華。品種有宮燈、紗燈、花燈、壁燈、會(huì)燈、年燈、玩具燈等，并經(jīng)營(yíng)蘇杭雅扇、手繪壁畫(huà)等業(yè)務(wù)。其宮燈古色古香，一般用硬木作出框架， 有四角和六角型等，可拆卸和折疊，在燈的每個(gè)角上都綴有絲穗，底下有一根獨(dú)穗，燈框架之間嵌以玻璃，玻璃內(nèi)畫(huà)有彩色漆畫(huà)。晚清時(shí)，文盛齋多為京城的宮廷、王府制作宮燈。文盛齋的紗燈，俗稱燈籠，一般用竹木或金屬作框架，糊以紗絹，涂上魚(yú)鱗膠，使燈既透明又不透風(fēng)，同時(shí)，在紗絹上繪有彩畫(huà)，燈內(nèi)燃有蠟燭。這種燈，晚清和民國(guó)初年，多懸掛在王府、大戶門(mén)口，起顯示身份和照明作用。
北京宮燈以紫檀、紅木、花梨木等名貴木材制成六邊形、八邊形等長(zhǎng)方形框架，細(xì)刻精雕，華貴雍容，再鑲以玻璃或裱以紗絹，施以精美畫(huà)幅，更顯玲瓏剔透。1915年，文盛齋制作的宮燈、紗燈在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，一時(shí)名重海內(nèi)外， 不少客商、洋行紛涌前來(lái)訂貨，竟使前門(mén)外廊坊頭條成了一條盡人皆知的"燈籠大街"。20世紀(jì)50年代初期，北京將紗燈、宮燈藝人們組織成彩燈生產(chǎn)合作社。文盛齋和廊坊頭條街上的幾家燈彩店經(jīng)過(guò)公私合營(yíng)，組成北京市美術(shù)紅燈廠，后來(lái)發(fā)展成為北京宮燈廠，從事專業(yè)化生產(chǎn)，使具有宮廷氣派和首都特色的以官燈為代表的北京燈彩得以更大發(fā)展和創(chuàng)新。目前，除各種形制的北京宮燈仍享有盛譽(yù)外，各種紗燈如紅慶燈、彩紗燈等亦暢銷中外
2.佛山花燈
廣東的花燈花燈以佛山花燈最有名。佛山花燈，在當(dāng)?shù)胤Q為"燈色"，歷來(lái)名播嶺南。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載："上元開(kāi)燈宴，普君墟為燈市，燈的名狀不一，其最多者為茶燈，以極白紙為之，剔透玲瓏，光泄于外。，'佛山花燈以精巧、華美、透光著稱。自興起"秋色賽會(huì)"后，佛山地區(qū)的花燈制作技術(shù)有了一個(gè)交相競(jìng)賽、交流技藝的場(chǎng)所，其燈色在其品類和品位上有了較大的發(fā)展。清代時(shí)即興盛起來(lái)的"扎作行"，為"秋色賽會(huì)"提供了源源不斷的花燈品種，其裝飾技巧日趨精美完善，佛山花燈，遠(yuǎn)銷海外，在東南亞及美洲的華人社區(qū)，享有極高的聲譽(yù)。
在當(dāng)?shù)厝朔Q為"出秋色"的賽會(huì)中，扎作的頭牌燈最為突出，以其工藝的精湛獨(dú)占鰲頭。各類花燈競(jìng)放異彩，如針口燈、刨柴燈、芝麻燈、魚(yú)鱗燈等等，達(dá)數(shù)十種之多。佛山地區(qū)的制燈藝人將當(dāng)?shù)氐你~襯剪紙藝術(shù)用于制作花燈，再配飾七彩繡球、排穗、明鏡、瓔珞、彩膠片等，使燈色更加富麗華貴，形成了鮮明的佛山地方特色。佛山花燈曾先后赴法國(guó)、日本、墨西哥等地展出，贏得了極高的聲譽(yù)。
3.溫州珠燈
從漢代起，浙江溫州一帶即以制燈技藝精湛著稱于世。在溫州燈彩中，大型珠串宮燈是其一絕， 珠燈亦稱"珠囤"、"珠籪”�，F(xiàn)存溫州蒲州中埠玄壇廟的珠燈是溫州珠燈的代表作，相傳制作于清康熙年間（1662—1722年），已列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物，該燈燈架呈六角形、高四米多，周長(zhǎng)達(dá)12 米，重量達(dá)350多公斤，用明清時(shí)產(chǎn)各種色彩的瓷珠和玻璃珠穿串結(jié)扎而成。由大小不同的近70盞宮燈組成，其中有珠球80只，珠串的飄帶150條，網(wǎng)攔156張。全燈分三層，由上述宮燈、珠球、珠帶一行一行懸掛下來(lái)，內(nèi)中有八角燈、六角燈、珠球燈、蓮花燈、長(zhǎng)籃燈、對(duì)聯(lián)燈等類別。當(dāng)里外都點(diǎn)上燈燭時(shí)，燈光珠彩，交相輝映，飄帶垂拂，燈球閃爍，耀人眼目，蔚為壯觀。該燈制作精巧，工藝復(fù)雜，造型富麗堂皇，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，堪稱"珠燈王"。
4.硤石花燈
浙江海寧一帶的硤石燈彩始于唐，盛于宋，相傳巳有一千兩百多年的歷史。它以雋永工巧聞名， 其工藝以針刺花紋取勝，在中國(guó)花燈系列中獨(dú)樹(shù)一幟。制燈藝人以宣紙、竹篾、鉛絲為主要材料，運(yùn)用畫(huà)、拗、刻、扎、針、裱、糊、結(jié)等八大制作技法，用針在四層裱糊的宣紙上刺出各種景物，燃燈之后，燈光透過(guò)針孔，以燈映畫(huà)，顯示出形象逼真、惟妙惟肖的立體畫(huà)面，給人以傳神之感受，成為功細(xì)絢麗、玲瓏剔透的硤石燈彩特色。硤石燈彩品種繁多，有小型花籃燈、宮燈；還有較大型的虎、豹、獅、象燈和亭臺(tái)、樓閣、寶塔、龍身燈。2006年6月，硤石燈彩被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
5.成都花燈在中國(guó)花燈系列中，成都花燈是西部地區(qū)的代表。自唐代以來(lái)，成都花燈逐漸形成了自己的風(fēng)格。成都的燈籠街，即因制作和出售各式花燈而得名。成都花燈，清秀靈巧，技藝精妙，其代表作有紙刻工藝燈、絲絨燈、玻璃絲燈、獸骨燈、芝麻燈，花籃燈、生肖燈等。成都花燈的又一特色是人物戲文燈，有時(shí)一盞燈即是一出戲，有時(shí)若干盞燈連起來(lái)即成為戲曲連續(xù)故事，其內(nèi)容大都是四川人民喜愛(ài)的川劇或民間故事。
6.泉州花燈
福建泉州花燈，相傳始于兩宋，盛于明清。泉州花燈中以傳統(tǒng)的料絲燈最具特色，裝飾方法、使用材料很巧妙。著名藝人李堯?qū)毼諅鹘y(tǒng)技巧，將料絲與紙工藝結(jié)合，制作的多角料絲燈'由165個(gè)紙制等邊三角形組成，外鑲玻璃珠，燈光透過(guò)紙上刻出的花紋，玻璃珠閃爍異彩，看起來(lái)琳瑯耀目， 有如彩球，十分引人入勝，其實(shí)是用硬紙、玻璃珠和剪紙拼貼而成。
泉州花燈由于使用的材料不同，分為木制骨架、鐵絲扎骨、竹蔑扎骨幾種，還有用紙折成方柱形的紙管組成的骨架，是工藝制作中較精致的一種彩燈�；艚�(jīng)過(guò)扎骨成型后，表面糊上絲綢或紙張，然后采用框線剪貼、結(jié)合包堆（薄雕）、彩繪等方法作裝飾，有的還配上詩(shī)、文和書(shū)法。有的則運(yùn)用針刺、鏤刻手法。然后，根據(jù)燈的結(jié)構(gòu)和要求，制成可以懸掛、平放、手提、拖牽、揮舞等多種形式的花燈。品名有磬燈、玉簪燈、卷書(shū)燈、繡球燈和多角燈等。
7.潮州花燈
廣東潮州花燈式樣奇巧，工藝精致，具有濃郁的地方特色。過(guò)去，用于祭祀、迎神賽會(huì)等活動(dòng)。一般分為掛燈和屏燈兩大類。掛燈用竹篾、鉛絲、木板條構(gòu)成骨架，裱上紙帛，彩繪小說(shuō)故事、歲朝花果之類題材。品種有燈籠、宮燈、水果燈、走馬燈，還有用蘿卜鏤刻的菜頭燈等。屏燈是裝在臺(tái)座上的人物花燈，可放可抬，便于參加游行、賽會(huì)，一般以戲曲故事題材為主，人物都穿戴綾、絹、絲綢的袍服，并繡飾金花銀邊。屏燈人物高達(dá)50厘米以上，頭部為紙塑脫胎，飾以毛發(fā)，涂雙彩色，身體用竹蔑、鉛絲扎作，穿上服飾，腹中置燈燃亮，名叫"火燈"。50厘米以下的，頭部用泥土塑造， 身體各部用竹、木、紙、草扎作，然后穿貼上盔甲、袍帶，名叫"紗燈"。還有一種花燈叫做"活燈"，是指會(huì)活動(dòng)的一種花燈，包括由真人化裝。這種由真人臨時(shí)裝扮的"屏燈"，是急就應(yīng)付用的，使游燈活動(dòng)更增添生動(dòng)熱烈的氣氛。
8.南通花燈
江蘇南通傳統(tǒng)名特產(chǎn)即有燈彩。歷史悠久，明清為盛期。南通彩燈燈彩主要是造型燈，其次是宮燈等。造型燈中以鳥(niǎo)燈為主，還有瓜果、草蟲(chóng)、魚(yú)蟲(chóng)下等。各式燈彩有數(shù)千種，其中鳥(niǎo)燈是代表作。鳥(niǎo)燈的主體，先用鉛絲做骨架，再裱糊絲綢做羽翎，然后再進(jìn)行彩畫(huà)裝飾。有單個(gè)的，有成雙相配的，也有數(shù)個(gè)成組的。特點(diǎn)是造型優(yōu)美，小巧玲瓏，變化無(wú)窮。這些鳥(niǎo)燈既像自然界的鳥(niǎo)類，又像童話故事中的飛鳥(niǎo)，很具裝飾趣味。以鳥(niǎo)燈為主的南通燈彩，多次參加出國(guó)展銷，深受日本、澳大利亞、加拿大等國(guó)人民的歡迎。
9.安徽鐵花燈
安徽鐵花燈是運(yùn)用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的鐵畫(huà)工藝制作的燈品，造型結(jié)構(gòu)一般由4至6幅鐵畫(huà)組成，內(nèi)糊以紙或素絹，中燃銀燭，黑白分明，光彩奪目，動(dòng)人神魄。鐵畫(huà)是用鐵鑄成線條，再焊接而成的一種美術(shù)作品。主要是借鑒國(guó)畫(huà)的水墨，章法，布局，線條簡(jiǎn)明有力，蒼勁古樸。鐵畫(huà)工藝綜合了古代金銀空花的焊接技術(shù)，吸取了剪紙、木刻、磚雕的長(zhǎng)處，融合了國(guó)畫(huà)的筆意和章法，畫(huà)面明暗對(duì)比鮮明，立體感強(qiáng)，在工藝美術(shù)品中獨(dú)樹(shù)一幟。
10.忠信花燈
廣東連平縣忠信花燈源于中原，據(jù)傳已有600 多年的歷史。根據(jù)《連平州志》記載'在清雍正八年〈1730年）已有忠信花燈制作和吊燈習(xí)俗。是集繪畫(huà)、編織、剪紙、書(shū)法、燈聯(lián)、詩(shī)詞于一體的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。由于忠信周邊地域竹資源非常豐富' 花燈藝人充分利用竹材和各種彩紙來(lái)制作出別具一格、獨(dú)具地方特色的花燈。花燈的種類有宮廷燈、繚西燈、仔燈、佰公燈、磨燈、寶蓮燈、狀元燈、秀才燈、廊燈、龍鳳燈、紫燈等十多種造型'外形大而精致，多呈柱形，燈身高寬相等。造型結(jié)構(gòu)從上到下分為燈蓋、燈身、燈裙。規(guī)格大小不一，最大的直徑達(dá)120厘米，小的也有40厘米。忠信花燈有別于其他花燈的另一主要特點(diǎn)，是花燈的每一個(gè)角都配有比燈身稍長(zhǎng)的燈聯(lián)，從燈蓋角垂掛下來(lái)。燈聯(lián)書(shū)有如意吉祥、添丁發(fā)財(cái)及賀喜祝福類的對(duì)聯(lián)。
長(zhǎng)達(dá)兩千年的觀燈、玩燈之俗，締造了一批又一批民間扎燈、繪燈藝人，他們名字被歷代那些留意于民間工藝的人記錄下來(lái)，流傳千古。據(jù)錢(qián)定一編著《中國(guó)民間美術(shù)藝人志》著錄'唐有毛順；明有潘鳳、王玄、趙萼、王新建、趙虎，張九眼、趙瞻云、顧后山、趙士元、包壯行；清有鈕元卿、徐廷錕、沈羽宸、徐志祥、黃文光等近二十人'都是馳名全國(guó)的燈彩大師。
中國(guó)的花燈系列，造型千奇百巧'工藝千變?nèi)f化。彩燈花燈發(fā)展至現(xiàn)代，均已進(jìn)步到電子多元化的燈光了�；舻闹谱饕延稍瓉�(lái)木竹扎紙糊、泥捏絹貼發(fā)展成各種材料，有鐵絲紙燈、竹架紗燈'藤燈、竹編燈、綢燈、玻璃燈、羊角燈、冰燈、瓷器燈等�；舻钠贩N也日益繁多，既有傳統(tǒng)的荷花燈、孔雀燈、獅子燈、老虎燈、龍燈、云燈'許多民間故事如孔雀開(kāi)屏、嫦娥奔月、天女散花、武松打虎、孫悟空大鬧天宮等等'栩栩如生；還有配合現(xiàn)代科技的各色花燈，琳瑯滿目，令人流連忘返。
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